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剑网三各个门派拜入不同掌门分别得到哪些称号

2019-08-06/    168体育

编者按:

可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 天之苍苍,辽阔其长,地之莽莽,厚载其广,月之茫茫,会赢其光,日之煌煌,中其正阳 我教与

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  天之苍苍,辽阔其长,地之莽莽,厚载其广,月之茫茫,会赢其光,日之煌煌,中其正阳

  我教与波斯拜火教颇有渊源,崇拜火教信奉明尊,但同时受到中原文化影响颇深,主张天地,阴与阳的和谐共存而非完全对立。

  我教的武学融合了波斯武典,与中原武学有很大差异,数年前吾曾以此套武学横扫中原武林,你等若肯用心学习,今后必有一番作为。

  光明慈父,知义知情,启我澄心,苏我明性。怜我世间,魔尘岔染,除恶扬善,唯我明教。

  圣火昭昭,圣光耀耀。凡我弟子,同心同劳。怜我世人,飘零无助,恩泽万物,唯我明教。光明慈父,知义知情,启我澄心,苏我明性。怜我世间,魔尘岔染,除恶扬善,唯我明教。生亦何欢,死亦何苦,熊熊圣火,焚我残躯。十二常保,普启诸明,妙音引路,无量净土。

  “我为医者,须安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,愿普救众灵之苦。若有疾厄来求者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。”

  万花谷世外桃源,门下弟子听闻又多了一位谈书论画,共饮经纶的同门,定然极为高兴。从此刻起,你便是我青岩万花谷正式弟子!希望你以后能坚守今日之言,虽身处桃源,亦心忧天下!

  元儿信中,已将你所经历之事禀明。如若随我学医,选择立誓:我为医者,须安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,愿普救众灵之苦。若有疾厄来求者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。你能否遵行?

  本门以暗器、机括之术融入武技之中,不同于中原各大门派,讲究天元静心,随意而发。门中不乏数种令江湖人闻风丧胆的暗器与机关术,不过唐家堡规矩森严,亦有自己之规条。

  本门首重维护家族声望,爱恨分明。若有相欺本门者,当全力出手,生死以决。但暗器威力发于顷刻之间,寻常人极为难以躲闪,故不可随意施展,仗之偷袭击杀无辜之人。你可愿遵守唐门规条,踏上一条明暗一线的暗器之路么?

  【弟子愿在本门各位前辈面前立下重誓,一入唐门,当捍卫唐门声誉,与同门互为兄弟,绝不仗技害人!】

  ,一生须得坚守今日立下的誓言,爱恨分明,黑白明辨,以捍卫本门声望为己任!

  不错不错,你能对我圣教有此了解已是相当难得!接下来我要准备你入教的仪式,你当真想好了么?

  相较中原的熙攘,我五圣教是一个还未被人踏足过的圣地,它神秘而美丽,宁静而祥和。在这里你会得到最纯美的自然之力。不需怀疑,若然有一天你能够驯服圣物陪伴,那定是我五圣教之人了,圣教门下,亲如一家,若他人犯我族人的,当受到万蛊噬心之痛!本人武学多利用蛊毒之术,有些武学过于残忍,早已列为门中禁术,若有修炼禁术,残杀同门者,也当以叛教论处。你愿意遵守本教教规,立下永不叛教之誓言么?

  【弟子愿在圣教各位前辈面前立下重誓,一入圣教,当与同门互敬互爱,守望相助。若然叛门,甘受万蛊噬心之痛!】

  本教身处苗疆,人丁较中原大派却是有所不如,但胜在弟子亲如一家,我很高兴圣教又多了一位弟子!

  从此刻起,你便是我五圣教的正式弟子了,从此刻起坚守今日立下的誓言,与同门亲如兄妹,若背誓言,自有本教中人持毒蛊千里追魂!

  剑无不同,只因御其之人不同而异,用剑之人当知非剑御人,而是人御剑,此后闯荡江湖,为善为恶,皆在人心。

  “秀水灵山隐剑踪,不问江湖铸青锋,逍遥此身君子意,一壶温酒向长空。”这是江湖人送给我们江南藏剑山庄的几句话。本庄以铸就天下名剑闻名于武林,也对铸剑与修剑有极为独到的讲究。都说剑如其人,剑如其名。你手中的剑和对修剑的倾慕,是你入藏剑山庄的原因所在。以持观剑者,止于技;以术观剑者,怠于术,唯有以心伴剑者,方能通晓至高剑术。

  【轻吟剑歌下五胡,心随白云走八荒。在下之心早已伴剑良久,只待投入藏剑山庄,修如龙之君子剑道!】

  西子湖畔寂静已久,是该增添新鲜血液之时了,我很高兴藏剑山庄又多了一位门下!

  从此刻起,你便是我藏剑山庄的正式弟子了,从此须得坚守今日立下的誓言,身伴三尺青锋,剑啸只在心中!

  昔日有剑客如庄子者,十步杀一人,千里不留行。而所得之剑尚分三种:天子之剑。诸侠之剑,庶人之剑。剑无不同,只因御其之人不同而异,若是你入我门下,当知非剑御人,而是人御剑,此后闯荡江湖,为善为恶,皆在人心。

  我天策府将士素有“东都之狼”的称号,以长枪之利刃守我大唐河山,天策枪法之精妙亦是天下闻名。

  枪者,本为杀戮之器也,然我天策将士向来训练有素,兵法有云:“不可胜者,守也;可胜者,攻也。”我天策内功亦是可攻可守,他日你若杀得上杀场,当会领会其中深意。

  我来问你!你愿意将这句话刻在心底,从此成为我“东都天狼”天策府的正式弟子吗?

  长河落日东都城,铁马戎边将军坟。尽诛宵小天策义,长枪独守大唐魂。我很高兴东都之狼天策府又多了一位军士!

  从此刻起,你便是我大唐天策府正式弟子!希望你以后能坚守今日之言,不畏强敌,捍卫我大唐!

  七秀坊武学以舞为纲,以剑为器,招式阴柔似水,却也有雷霆万钧之势,与江湖上其他门派武学路数大有不同。

  吴秋辞,我派弟子以剑入舞,杜工部曾有诗云:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。”是为赞赏之句。

  舞者当俏丽,当妖娆,但亦轻盈,亦敏捷。舞者之武,虽有章法,但也善变而不拘一格,细细领会,方能有悟。

  我七秀以琴养心,以舞入武,凡事初切要记住守住本心,坚持我七秀曲艺之道。而行走江湖,锄强扶弱,救助孤寡,乃是我七秀坊当为之事,切不可有推脱逃避之心!你可愿从此与门内姐妹相互扶助,成为我七秀坊正式弟子?

  本坊中的弟子都已盼望着能再迎来一位好姐妹许久了,很高兴你能选择加入七秀坊!

  吴秋辞,从此刻起,你便是我七秀门下弟子了,从此刻起,当牢记我今日之言,琴箫伴剑,妙舞问心,浊世青莲,不染凡尘。

  阿弥陀佛!菩提刀法想来只授于比丘之上,然若内力不深厚甚易走火入魔,并非什么人都可以练成的。

  盖以酒以夺志,肉可昏神也。饮酒食肉,为佛门之大戒,宜敬谨遵守,补课违犯。施主,可以领会?

  【只要佛在心中,可否不完全恪守这些规矩?说实话,晚辈怕自己无法戒掉酒肉。】

  戒恃强争胜之心,及贪得自夸之习。习武者,以强健体魄为要旨,宜深体佛门悲悯之怀,纵于武艺精娴,只可备以自卫,切戒逞血气之私。施主,可已明白?

  凡吾禅宗弟子,宜乘为炯戒勿忽。女色男风,犯之必遭天谴,亦为佛门之所难容。施主,可已看破红尘?

  【大师,人生在世难免有些感情难以割舍,偶尔回到家中看望家人不足为过吧?】

  阿弥陀佛!看来施主已彻底想清楚了!入我少林成为出家弟子须守十戒,修行一段时间之后要守全戒,你是否能做到?

  阿弥陀佛!少林弟子必须经过剃度。剃度仪式,源自佛祖剃发收伽叶等尊者为徒。剃度者,剃其发,杜越生死,故名。剃度有三重含义,你且记下:一者,发蕴无限烦恼与恶习,削发即寓意弃烦恼除恶习;二者肤发皆收之父母,亲情所挂,不敢轻言弃。削发即弃尘世骄傲怠慢之心、去牵挂,一心一意修行;三者剃发以示他派之异,明僧俗之辨。剃发之后六根净,五蕴空,你可准备妥当?

  我少林寺虽以七十二门绝艺名动天下,寺内弟子却需同时精通禅法与武技,更需持戒修行。你若有意加入我少林寺,需得立誓遵守以下戒律:一不杀生,害人性命、二不窃取,拿人钱财、三不邪淫,辱人良家、四不妄语,大言空音、五不嗜酒,颠倒岁月。这五戒乃本寺最基本之戒律,剃度修行,寺内会有更多需要遵行之法。

  佛渡有缘人!施主来时偶然,亦是必然,再仔细揣摩本寺戒律,你可还愿立誓入我少林山门,持戒修行么?

  【弟子愿在佛前发愿立誓,古佛心中坐,青灯伴香前,从此清规加身,五戒持法,参禅礼佛,苦修少林武学!】

  天河滔滔,我只一苇而渡,有意修千年禅,度化人间苦难的佛门弟子方有望成就金身正果,老衲很高兴你能选择皈依佛门。

  【袁鹤轩】,从此刻起,你便是我少林寺的正式弟子了,从此须得坚守今日之言,知众相非相,以做无相修行,弘扬我少林寺佛法,普渡世间。

  你如选择加入纯阳宫,从此刻起你须得立下道门修行誓言:“路可走,但不再是是寻常人所走的路;得何名,须得上体天心,参无上剑道!”

  纯阳清修,需要恒心与毅力,你愿意去接受那取得至上武道的道剑清修,入我门墙,成为纯阳宫正式弟子吗?

  【弟子在此立誓,从此将千里之行,发于眼前足下,以手中之剑,求天地至道!】

  大道本无常,唯坚定本心,有意破除无穷困惑者方能脱俗于凡尘之间,很高兴你能选择成为纯阳宫的弟子!

  罗逸,从此刻起,你便是我华山纯阳宫的正式弟子!天地之间从此又多了一个道者,希望你以后能坚守今日之言,若愚不惑,以剑问心,寻求大道,弘扬我纯阳宫道法!

  昔日有剑客如庄子者,十步杀一人,千里不留行。而所御之剑尚分三种:天子之剑,诸侠之剑,庶人之剑。剑无不同,只因御其之人不同而异,若是你入我门下,当知非剑御人,而是人御剑,此后闯荡江湖,为善为恶,皆在人心。

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